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　人生是一朵花。据植物学家介绍，色彩愈浓的花，其花香愈淡；花香愈浓的花，其色彩愈淡。一朵花的色彩，是看得见的、外在的东西；一朵花的香，是看不见的、内在的东西。自然是最讲究平衡的，谁在外在的东西上太执迷、太投入、太做作，谁就必然在内在的东西上太疏忽、太草率、太苍白。其实，一朵花的香，就是一个人内心的修养。
　　
　　人生是一间房。一间房，由墙体构成，但供人使用的部分，不是墙体，而是墙体与墙体之间构成的虚空部分。哪一间房，是有形的墙体有用，还是无形的虚空有用呢？一个人，由肉体构成，肉体是有形的，而寄存于肉体内的灵魂，却是虚空的、无形的。哪一个人，是有形的肉体重要，还是无形的灵魂重要呢？
　　
　　人生是一手牌。同一手牌，让不同的人打，会打出不同的水平，打出不同的结局。一个人赤条条地来到这个世界，并没有多大差别，几乎是上帝发的“同一手牌”，有的人用这手牌成就了人生一番壮丽的事业，而有的人却蹉跎岁月、一事无成，更有的人沉沦堕落，走上了一条不归路。人生的命运如何，起决定作用的，不在上帝如何发牌，而在你如何用好上帝发的牌。
　　
　　人生是一条船。什么船最安全？陆上的船最安全。船在水中，随时都有可能遭遇风暴、遭遇巨浪、遭遇旋涡，遭遇各种各样的风险。船回避风险最好、最安全的办法，就是离开水。但船一旦离开水，船也就死了，也就失去了其价值。船的价值，船的生命和活力，不是在安全的陆上，而是在危险的水中。人生如船，最能激发生命活力的，最能体现人生价值的，是那些人生的风暴。
　　
　　人生是一口井。一口井望不到底，不一定因其深，如果井水混浊，浅井也望不到底，这就好比一个人，看上去复杂，不一定是深刻，如果内心是一片混浊的城府，浅薄的人，看上去也复杂。一口井一眼见底，不一定因其浅，如果井水清澈，深井也一眼见底，这就好比一个人，看上去简单，不一定是浅薄，如果内心是一片清澈的单纯，深刻的人，看上去也简单。
　　
　　人生是一本书。出生是它的封面，死亡是它的封底。一个人不能决定自己的出生，也不能决定自己的死亡，出生和死亡，都是由上帝安排，而非自己决定。人生这本书，封面和封底，我们都无法改写，由我们自己书写的，是书中的内容。而决定一本书的质量和高下的，不是封面，也不是封底，而是书中的内容。所以，人生这本书到底书写得怎样，是好是坏，是优是劣，是高是下，全在你自己。
　　
　　人生是一幅画。画一幅油画，没有油彩不行。但并不是说，有了油彩，就油彩用得越多越好。如果缺少运用油彩的智慧，不懂得运用油彩的方法和技巧，只知道把油彩堆在纸上，认为堆得越多越好、越厚越好，那么最后“堆”出来的，并不是一幅画，而是一堆胡乱的油彩。有的人终生画不出一幅好画，也许缺少的并不是油彩，而是运用油彩的智慧和方法。画不好一幅画，同做不好一件事，皆同此理——有时缺少的不是“油彩”，而是运用“油彩”的智慧和方法。
　　
　　人生是一扇门。有人问大师，为什么通往成功的门、幸福的门、快乐的门都是窄的呢？大师说，因为我们通往这个世界的第一扇门，就是窄的。大师见那人仍一脸不解，便继续解释说：因为产道，就是我们通往这个世界的第一扇门，我们是在产道这道窄门的挤压下，带着痛苦、带着哭声、带着血和泪水来到这个世界的，后来，我们慢慢有了笑容，有了幸福的感觉，有了快乐的体会。所以，成功、幸福和快乐，都是在经历痛苦和血泪后得来的。
　　
　　人生是一杯水。一杯水被摇浑了，是那杯水本来就是浑的，只不过水的浑浊暂时沉淀到了杯底。一杯水，只要本质是清的，是摇不浑的，摇浑的，都是那些本是浑浊的水。一颗心，就是一只杯子，只不过，杯子盛装的是水，而心盛装的是思想。一个人的思想，只要它本质是“清”的，是好的，不管你怎么去“摇”它，哪怕是用利诱、威逼、恐吓去摇晃它，也无法摇浑它，它保持的仍是它纯净的本色。
　　
　　人生是一把刀。刀鞘其实是一只囚笼，一只关押刀的囚笼。这囚笼是谁给刀的？是别人吗？不是，是刀自己，是刀自己的锋利给自己制造了一只囚笼。因为它的锋利，人们才害怕它，害怕它的锋利伤到了自己，所以才用一只名叫刀鞘的囚笼关押它。刻薄的人，也是一把刀；刻薄的人，也在为自己制造一只囚笼，一只关押自己的囚笼。因为他的刻薄，人们才害怕他，害怕他的刻薄伤到了自己，所以才远远地避着他，所以才用一只名叫“孤立”的囚笼关押他。
　　
　　人生是一支笔。一支铅笔，笔芯削得太尖，用铅笔时常会出现两种现象：一种是笔芯弄破纸张，另一种是笔芯自身折断。笔芯弄破纸张，那是铅笔对纸张的伤害；而笔芯自身折断，那是铅笔对自己的伤害。一个尖刻的人，犹如一支笔芯削得太尖的铅笔，在为人处世时，也常会出现两种结果：一种是伤害了别人，另一种是伤害了自己。
　　
　　人生是一双鞋。一双小脚，穿大号的鞋子，对脚掌来说，是宽松了，自由了，没有约束了，但行走起来就不自由了，磕磕碰碰的，脚掌不是磕到、碰到，就是被宽大的鞋子绊倒。穿合脚的鞋子，不紧不松，对脚掌有适度的约束，穿这样的鞋子，才会轻便自如，享受到行走的自由。自由，来自适度的约束。没有约束的自由，对人生带来的是伤害，甚至是灾难。
　　
　　人生是一口钉。钉子的功用，是钉进墙壁，用来挂衣物的；是钉进木板，用来固定家具的。但钉子不会自动钉进墙壁或木板，钉子要钉进墙壁或木板，就得靠锤子的锤打。面对锤子的锤打，钉子不是埋怨，而是把锤子的锤打化作动力，化作进取的力量。钉子钉进墙壁或木板，是锤子锤打的结果。是锤子的锤打，让钉子发挥了自己的功用，实现了自身的价值。一个人要实现人生的价值，也要经得起人生的“锤打”。
　　
　　人生是一辆车。一辆车陷入泥潭里，动弹不得。车里下来两个人推车，两人你看看我，我看看你，觉得人手太少，把司机也叫下来推车。三人拼命推车，却无法推动，车仍困在泥潭里。有一位老者见了，说，单靠人推，而司机不上车踩开油门，去驱动车，让车自己动起来，车动得了吗？司机听老者一提醒，如梦初醒，即刻上车，踩开油门，驱动车子，同时叫后面推车的人一起使力，车很快就动起来，驶出了泥潭。有时，一个人就如一辆车，如果自己做事不主动，仅靠别人推着去“动”，是不会有什么效果的，只有自己“动”起来，再加上别人推一把，才能马到成功。
　　
　　人生是一道菜。我最爱吃鱼，认为鱼是天底下最好吃的一道菜了。一日，与友聚餐，一友说，他最不喜欢吃的就是鱼了，一吃就呕吐。听后，我很震惊：鱼，一道如此美味的菜，竟有人不喜欢吃！餐后，回到家里，还在想这件事。想来想去，竟悟出了几点道理：别用自我评判的标准来强加于别人，你的看法、认识、评价、判断，始终只能代表你自己，而不能代表别人；再好的东西，也并非十全十美，再好的东西，也有人不喜欢；作为一道菜，不要以别人的好恶而随意改变自己，做最好的自己，做最好的一道菜，就会有人欣赏，就会有人喜欢。
　　
　　人生是一局棋。与朋友下围棋，几轮下来，都是我输。我对朋友说，再下，还是我输，因为我的棋艺不如你。而朋友却说，你的棋艺并不在我之下，你输给我，并不是输在棋艺上。“不输在棋艺上，那又输在什么地方呢？”我问。“输在出错上。”朋友说，“围棋大师吴清源曾说过这样一句话，下围棋就是两个人接连地犯错误，犯得大的，犯得多的，输棋。我赢你棋，那是因为在下棋中，我犯的错小一点，或者说，犯的错少一些。”想想，这话也对。人生很多时候，不是输在技艺和能力上，而是输在一颗因麻痹大意而不断犯错的心上。
　　
　　人生是一道茶。很多小孩子都不喜欢喝茶，那是因为茶味苦。但很多大人却喜欢喝茶，这是为什么呢？大人们说，他们喜欢喝茶，那是因为茶香醇。为什么小时候口感是苦的茶，到长大后却变得香醇了呢？也许，从孩子到大人，经过了时间的沉淀，是时间的沉淀，让人们的感官发生了变化，从茶开始的苦味变成了后来的香醇。人生亦如喝茶，也会经历一些“苦”，包括痛苦的感觉和苦难的经历。随着时间的推移，随着时间的沉淀，谁说当初的这些“苦”，不会成为今后最“香醇”、最宝贵的财富呢？
　　
　　人生是一枚果。有人曾问我，一枚果子，是果肉重要还是果核重要？我说果核重要。问我的人说，怎么可能是果核重要呢？对于一枚果子，人们需要的是果肉，果肉可以给人们带来美味和享受，而果核往往是人们吃掉果肉后，便扔掉。我说，果肉带给人们的，只是暂时的口舌之福，吃掉后，便什么也没有剩下，而果核则不同，它即使被人扔掉，它又能在泥地里发芽、开花、结果，带给人们永恒的希望。果肉就像一个人的身体，而果核则像一个人的心，对于那些只知道追求肉身享乐的人，是不可能懂得心灵对一个人是何等的重要！
　　
　　人生是一出戏。戏和人生，都是以余味来定输赢的。一出戏没有余味，人们看完了，戏便也“完”了，也便“死”了，不能在人们的心里留下任何痕迹，产生任何印象。而一出有余味的戏，演完后，它的韵味，它的“生命”，依然留存在人们的心里，弥久留香。一部戏的余味，决定了一部戏的质量和生命。戏要有余味，人生也要有余味。没有余味的人生，活着也就没有了盼头、没有了希望、没有了留恋，人生也就失去了意义。所以，得势时，势不可用尽；得利时，利不可占尽；得福时，福不可享尽，凡事留有余地，留有余味。人生有了余味，才有了念想，才有了希望，才有了人生的意义，也才有了人生绵延的幸福和快乐。
　　
　　人生是一弯月。小时候看月亮，总觉得月亮神秘而美丽，于是仰头去追，可是我越追，月亮越是躲开我。母亲见了，对我说:“孩子，为什么要去追呢?如果你一心赶路，月亮自然会跟着你。”一天，我赶夜路回家，突然想起了母亲的那句话，于是回头看了一眼天上的月亮，发现月亮果然一路跟在我的身后。长大后，我从这件事上悟出了一些道理:如果把月亮比作一份荣耀，那么我们越是想着荣耀，越是贪婪地去追逐荣耀，荣耀反而会远离我们;如果我们能一心赶路，把人生之路走得更快更好，如果我们能专注地做好一件事，把事情做得更完美更成功，属于我们的荣耀自然也就尾随而来。
　　
　　人生是一个圆。出生是人生的起点，然后从起点开始画圆。有人调侃成功男人的标志是：3岁，不尿裤子；5岁，能自己吃饭；18岁，能自己开车；20岁，有性生活；中年，有钱；60岁，有性生活；70岁，能自己开车；80岁，能自己吃饭；90岁，不尿裤子。当生命结束时，又回到了出生这个起点。是啊，生命的终点与起点重合，人便走完了一生！于是，有人感叹，人生真没意思，生即是死，死即是生，到头来白忙活了一场。人活在世上白忙活了一场吗？我不这样认为，不错，人生是一个圆，最终还得回到原点，但我们在这个世上毕竟画了一个圆，留下了一个圆，这个圆便是我们活过一场的见证，便是我们活过一场的意义。
　　
　　人生是一棵树。一个人像极了一棵树，人会行走，树也会行走，只不过，人的行走，在看得见的地上，而树的行走，在看不见的地里。人用脚在地上行走，而树用根在地里行走；人用脚站立，而树用根站立。人的身体，就好像树的树干和枝条，树的树干和枝条是向上生长的，人的身体也是向上生长的。但树的树根是向下生长的，树根向下生长，树干和树枝才能更好地向上生长，而人有什么东西向下生长，来保证人更好地向上成长呢？那就是人的心，人只有沉下心来、潜下心来，专注于自己从事的事业，才能保证人生更好地向上成长起来。但如果一个人心浮气躁、心高气傲、高高在上、浮在云端，心沉不下来、潜不下来、扎不下来，只会成为人生的侏儒。树不管树龄有多高，都能生出新叶，一个人不管年纪有多大，都能在心灵的枝头，生出新的希望。所以，在这一点上，一个人也像极了一棵树。